周其仁:企业家慎言不是犬儒主义
编者按:最近,柳传志因为发表“在商言商、讲商业不谈政治”的言论而被网民称为新版“莫谈国是”,马云则因为拜访气功大师被称批助长“怪力乱神”之风。更甚至于,商业大佬的言论和做法被批评为犬儒思想、明哲保身。北京大学国家发展研究院周其仁教授对这些企业家的选择做了自己的解读,他的观点是:慎言,不算犬儒。
周其仁
市场有无数特性,比较重要的一个特性是什么?就是柳传志今天上午讲未来的那句话:不确定性很大。
市场是无数消费者的活动,消费者口袋里的钱往哪儿花,这是非常没准儿的事。问消费者需要什么样的手机,一万个人有一万个答案,等乔布斯把苹果做出来,诺基亚就不行了,这是因为消费者潮流变了。
经济学家的回答是没有人完全知道,他们都在猜、在赌,都试图在概率上把握未来。不确定性的第二个来源是技术。当年日本整个家电技术把宝压在高清领域,结果数字化革命一来,所有投资全部倒转。
第三个不确定性是政治环境。比如国内曾经报道了山西煤矿的黑窑事件,关于劳工保护的思潮一下子就来了,因为公众、舆论不能接受,黑窑是很小的一个点,一经传播,包括人大立法机构等国家上层建筑,看法都调过来了,然后通过政策立法。
我们现在还有很多所谓非传统的冲击,你不知道危险从哪里来,危险只要来了,世界就跟原来不一样了。
要生存办法只有一条:放胆去试
那么,怎么应对世界的不确定性?好的答案就是,用无数的企业对付不确定性,这也是企业存在的理由。历史经验证明,为什么要做市场经济分权决定?邓小平搞改革,说高度集权这个影响太大,决定做对很好,做错后果很严重,所以要分散做。
全国有上千万的企业,总有试对的,碰对的就打开一片天,引导资源往那个方向走。错的呢?企业死了,人可不会死,一翻身就起来了。这是现代有限责任公司的一个伟大创造,把这块赔了,过两年还能再试。市场充满不确定性,太容易出错,一个好的制度会不断让资源重新组织再站起来。
当下,把所有智慧用进去,要生存都是挺困难的,只有一条办法,放胆去试。这个社会的环境、法律、意识形态、文化等都要鼓励去试。试错了没关系,把有限责任跟财产赔掉,过一段时间再起来去试。这是保障我们对付不确定性最重要的环节。
当然,作为一个教书的这么说容易,你真办一家企业,都希望别失败,这是不断学习的过程。我的答案是从整体看,就是创造一个好的环境鼓励人们去试,尝试一切可能的方向,因为没人完全知道明天会怎样,技术会怎样,竞争对手会怎样,全球会怎样。只有放开去试,这个国家、市场经济才有希望。
企业要“稳坐钓鱼台”,该干什么干什么
问:在现在这种情况下,大环境估计可能会有哪些方面的不确定性,尤其是政治方面?
周其仁答:答案是不知道。这个大国,人群之多,不同的想法,不同的利益,各种各样的要求、诉求,希望国家政策往这里走,往那里走,在我看来很正常。而政治家在某种程度上跟企业家有类似之处,不能只管一群客户而要兼顾。但过去我们习惯了一个模式,伟大领袖往那儿一指,全国就往那儿走。如果决定做对了挺好,指错了就全完了。我认为现在的状态比过去好些。
风浪和潮流变来变去,首先要认为这很正常,同时对信号不要任意放大,因为很多信号放大以后,会搅乱我们的决策。什么事情会是真的,众说纷纭,传来传去,先让它传着,总会尘埃落定。还有一条,该干什么就干什么。
有时候大潮流不见得跟我们当下的决定有直接关系。我作为老师认真上课是对付未来不确定性的最好方法。教书的只管教书,这是主业,业余时间思考社会问题。
企业也是一样,不要听风就是雨,把噪音过滤掉,然后做出一个大体可靠的判断。到底什么情况行动,什么情况就听听,需要分清楚。这个时代,没有孤岛现象,全世界的事情互相连结,非常容易起风浪,所以,我们要有一个基本的精神状态,就是“稳坐钓鱼台”,快速直接反应不一定就是最优策略。
企业家谨慎选择不是犬儒主义
问:柳传志最近在央视《对话》节目里说,大的环境改造不了,你就努力去改造小环境,小环境还改造不了,你就好好去适应环境,等待改造的机会。前不久马云说,政治改革不关企业家的事,管好自己就够了。但我还是有一点困惑,这到底是中国企业家的生存智慧,还是我们作为一个既得利益集团维护利益的要求,甚至是一种犬儒主义?
周其仁答:无论中外,企业家都有很强的政治倾向。因为企业家同时也是社会成员,也是一个公民。但是,企业家在发挥公民诉求时,有一点不同,因为一个企业跟着你,还要考虑这么多员工每天如何过日子,责任非常重。社会是有分工的,你可以表达你的政治倾向,但这个东西是有后果的,政治当中也会有各种各样较劲的事情。当你要同时承担两个以上的角色,就要当心考虑中间的平衡。
我的看法,越是小环境,越要把自己看成是其中一个积极的组成部分,因为你怎么干对小环境都有影响。对于大环境,把重百来斤的东西都放上去,影响很小,所以要做智慧地区分。
全世界的企业家,特别在商业上做得比较好的,政治上都非常谨慎。当然,也会遇到人类历史上非常麻烦的事,比如当年德国企业家,在电影《辛德勒的名单》中,他们只能背地里救助犹太人。如果遇到这样一个时期,一个阶段,他就是不讲理了,用什么策略来做呢?企业家要充分利用现在所有的正面因素,比如说全国布局跟局限于一个地方自由度就不同。历史经验看来,除了用手投票,还可以用脚投票,多点布局增加企业的安全性,这可以选择。当然不同企业的规模,要做不同的考量。
总而言之,审时度势,怎么表达意见,怎么实现表达的形势,要认真谨慎地思考。我跟柳传志认识很多年,他不是没有是非观念的人,不是对当下热议问题没看法,一个没有看法的人怎么会这么有主见,但是他怎么去表达,怎么去实现这个看法,要谨慎的选择。这不是犬儒主义,因为企业家身上还背负着一些其他人没有的重要职责。
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